Dětství plné bezpráví, brutality, mučení a nelidského zacházení
Ladislav Boldi vyrůstal v mimořádně krutých podmínkách, od narození žil v konfliktním prostředí plném násilí a zločinů. Bez podpory biologické matky, která se ho vzdala hned po porodu, prožil své dětství v nápravných ústavech, kde čelil bezpráví, a nelidskému zacházení. K nejhorším formám patřilo mučení a další krutosti ze strany vychovatelského sboru – včetně přivazování k židli a bití bílým policejním pendrekem, dokud neupadl do bezvědomí. Celé dětství ho provázelo nepopsatelné utrpení, které se s přibývajícím věkem prohlubovalo.

Život v pekle.
Ladislav Boldi byl od narození konfrontován se zlem. Aby se zachránil, musel se naučit tomuto zlu předcházet. Už v šesti letech, kdy byl neprávem brutálně trestán, pochopil, že jediný způsob, jak přežít, spočívá v hledání řešení nejen osobních problémů, ale i problémů těch, kteří to zlo páchali. Snažil se porozumět jejich motivům a nalézt opatření, která by zabránila opakování násilných zločinů. V prostředí, kde měl vychovatelský sbor neomezenou moc, bojoval proti křivdě a bezpráví tím, že se mstil, což byl jediný možný způsob obrany a odstrašení. Díky mimořádné vůli a touze hledat spravedlnost se mu již v devíti letech podařilo napsat návrh ústavy pro výchovný ústav – dokument, který měl stanovit pravidla pro dodržování práv a zavedení bezpečnostních mechanismů zajišťujících lepší ochranu člověka před bezprávím a násilím v systému, v němž od narození vyrůstal. Vychovatelský sbor však jeho snahu o řešení problémů prostřednictvím reformy systému pohrdal a záměrně ji ignoroval.

Boj o přežití – život na ulici.
Po propuštění z nápravného ústavu po devatenácti letech se Ladislav Boldi ocitl na ulici jako bezdomovec. Byl izolován od běžného společenského života a postrádal jakýkoli kontakt s civilizovaným světem. Nikdy nepoznal základní projevy lidskosti ani přirozené sociální vztahy. Protože mu úřady odmítly přidělit razítko trvalého bydliště, pro stát fakticky neexistoval. Aby přežil, byl nucen vyhledávat potravu – shnilé potraviny nebo zbytky z odpadkových košů – a přijímal nabídky na pouliční zápasy za patnáct korun, které mu zajišťovaly alespoň základní obživu. Tyto činnosti nebyly výsledkem volby, ale jediným prostředkem k přežití.

Neúspěšná integrace do veřejného života.
Navzdory krutosti osudu se Ladislav Boldi rozhodl využít svůj talent a vydal hudební album. Ve svých písních často reflektoval násilí a bezpráví a usiloval o jeho překonání prostřednictvím umění a veřejných projektů. Jeho uměleckou kariéru však zničily nepravdivé články novinářů. Ne vlastní vinou, ale vlivem špatného sociálního původu upadl v nemilost politiků i médií, kteří jej dodnes označují za zločince a kriminálníka a odmítli jeho projekty podporovat. Ani tentokrát se nevzdal, a i přesto, že se kvůli jeho špatné pověsti všichni k němu otočili zády, byl rozhodnutý pokračovat dál v rozvoji online demokracie. Věřil, že tím pomůže občanům, politikům a státní správě, aby k sobě našli cestu, navázali vzájemnou spolupráci a problémy, které je rozdělují, řešili společně, prostřednictvím sociální sítě Politinn. Z důvodu nedostatku finančních prostředků byl však nakonec nucen veškeré projekty dočasně ukončit. Aby mohl pokračovat v rozvoji online demokracie, musel riskovat, najít spojence a doživotně se zadlužit.

Z celoživotní konfrontace se zlem se zrodila online demokracie
Ladislav Boldi přežil jen díky dovednosti a schopnosti řešit problémy v krutých podmínkách, ve kterých vyrůstal od narození, i v situacích, kdy se v kritickém nebezpečí ocitli jeho blízcí nebo lidé, kteří ho žádali o pomoc. Protože sám na všechno nestačil, rozhodl se vybudovat sociální síť Politinn – platformu, díky níž dnes mohou občané, politici i státní správa spolupracovat a řešit problémy společně. Žádná jiná cesta k zajištění bezpečnosti, spravedlnosti, prosperity, pokroku a blahobytu neexistuje.

Jeho strategie stojí na čtyřech klíčových pilířích:

• První pilíř: Převážnou většinu osobních, profesních, veřejných, státních i mezinárodních problémů lze úspěšně řešit prostřednictvím preventivních opatření, tedy dovedností a schopnosti předcházet hrozbám. Z bezpečnostního, sociálního, ekonomického, environmentálního i právního hlediska představuje prevence klíčový nástroj pro zajištění občanům i státu vysoké úrovně bezpečí, spravedlnosti, prosperity, udržitelného rozvoje a blahobytu.
• Druhý pilíř: Pokud si lidé stáhnou mobilní aplikaci Online Demokracie do svých telefonů, mohou se s její pomocí naučit řešit problémy a místo šíření násilí, bezpráví, dezinformací a nenávisti raději sdílet hodnoty a principy, na nichž demokracie stojí. Pouze z těchto hodnot – jako jsou lidská práva, rozmanitost, morální zásady a spravedlnost – se rodí vzájemná důvěra, která vytváří zisk a prosperitu pro občany i stát. Čím více si lidé vzájemně důvěřují, tím aktivněji spolupracují na řešení společných problémů, což přispívá k budování kvalitních mezilidských vztahů, zachování míru, zastavení ozbrojených konfliktů a odstranění násilí, tyranie, bezpráví, diskriminace a chudoby. Posiluje se tím bezpečnost, efektivní rozvoj státu, správa veřejných věcí, zvyšování životní úrovně a podpora sociálního i fyzického zdraví, stejně jako dalších aspektů prosperující společnosti.
• Třetí pilíř: Největších úspěchů lze dosáhnout pouze tehdy, když občané, politici a státní správa spolupracují a řeší problémy společně. Politici nemají problémy řešit za občany, ale s občany. E-komunikace mezi občany a státem prostřednictvím sociální platformy Politinn zajišťuje nejen vyšší transparentnost rozhodovacích procesů, ale přináší i miliardové úspory ve státním rozpočtu a nové zdroje a hodnoty pro společnost i stát.
• Čtvrtý pilíř: Hnacím motorem státu nejsou politické funkce, ale velké myšlenky, odvážné nápady, vizionářské koncepce a dlouhodobé strategie. Pokud však politikům tyto vlastnosti chybí, nemohou občanům slibovat blahobyt, ani žádnou lepší budoucnost, protože samotné politické funkce nikdy nebyly a nikdy nebudou zárukou moderiizace, prosperity, pokroku, a už vůbec ne zahraniční politiky, která stojí na vedení vizionářských lídrů.